Esposas, sométanse a sus esposos, como corresponde en el Señor. Maridos, amen a sus esposas y no se amarguen contra ellas. Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto es agradable en el Señor.
Padres, no provoquen a sus hijos, para que no se desanimen” (Colosenses 3: 18–21) ¿Cuál fue el diseño original de Dios para la familia? Lamentablemente, cuando se piensa en la familia, muchos no tienen buenos recuerdos.
En la Escritura, solo hay cuatro capítulos donde no hay pecado en la tierra (Génesis 1–2 y Apocalipsis 21–22), y por lo tanto, la Escritura tiene muchas historias trágicas sobre las familias. Muestra los efectos devastadores del pecado en la familia.
“Esposas, sométanse a sus esposos, como corresponde en el Señor. Maridos, amen a sus esposas y no se amarguen contra ellas. Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto es agradable en el Señor. Padres, no provoquen a sus hijos, para que no se desanimen (Col. 3: 18–21).
Cuando consideramos la narrativa bíblica, vemos muchas relaciones familiares que fueron quebrantadas por el pecado. La historia de hoy no es diferente; el pecado aún destruye las relaciones de familia, y por lo tanto no tenemos grandes modelos del diseño de Dios. De hecho, hoy incluso vemos los efectos del pecado en la redefinición del matrimonio. En algunas culturas los hombres toman muchas esposas y en otras el matrimonio homosexual es aceptable.
¿Cuál es el diseño de Dios para la familia y cómo podemos tener las relaciones que Dios quiso que tuviéramos? ¿Son las relaciones que tengo con mi familia un reflejo apropiado de mi posición celestial en Cristo?
A menudo, cuando una persona viene a Cristo, no hay mucho cambio en absoluto, pero en Colosenses 3, Pablo dice que la relación de uno con Cristo debería afectar todo. Comienza el capítulo hablando sobre la nueva posición del creyente en Cristo. Escuche lo que dice:
Desde entonces, se ha resucitado con Cristo, ponga sus corazones en las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios (Col. 3: 1).
Cuando un creyente fue salvo, fue identificado espiritualmente con Cristo. Él murió con Cristo; resucitó de entre los muertos con Cristo. Ahora está sentado con Cristo en lugares celestiales (Ef. 2: 6).
Sin embargo, esta posición no debe ser simplemente una nota mental o un punto de teología para un cristiano; Debería cambiar radicalmente su vida.
Debe cambiar la forma en que una persona piensa. Pablo dice que piense en las cosas de arriba y no en las cosas de la tierra (v. 2). Esta posición en Cristo debería afectar cada pensamiento.
Debe cambiar la «ropa» que usamos. Pablo le dice a la iglesia que se quite la ropa vieja del pecado y se ponga la ropa nueva de justicia, que se ajusta a nuestra posición celestial en Cristo. Póngase amor, compasión, bondad, perdón, relación mutua, etc. (vv. 5–14).
En Colosenses 3: 15–17, él describe las prioridades de nuestra posición celestial, la vestimenta exterior de cada creyente. El cristiano debe dejar que la paz de Cristo gobierne en su vida. Debemos tomar todas las decisiones basadas en la realidad de si esta decisión interrumpirá nuestra paz con Cristo y su cuerpo.
Debemos dejar que la Palabra de Cristo habite abundantemente en nosotros. Debe ser nuestro deseo de conocer la Palabra de Dios cada día y permitir que se desborde en nuestras vidas. También debemos hacer todo en nombre del Señor. Debemos buscar su gloria en todo lo que hacemos. Estas son las prioridades del ciudadano celestial.
Sin embargo, las preguntas siguen siendo, «¿Qué pasa con nuestras relaciones? ¿Cómo debería mi posición en Cristo afectar mi vida familiar? «En esta lección, veremos las responsabilidades de los miembros de la familia en el diseño original de Dios.
Gran pregunta: ¿Cuáles son las responsabilidades de cada miembro de la familia según Dios por medio de Pablo?
La responsabilidad de la esposa hacia su esposo
Esposas, sométanse a sus esposos, como corresponde en el Señor (Col. 3:18,).
Primero, vemos el papel de la esposa. Pablo dice: “Esposas, sométanse a sus esposos como corresponde con el Señor”. La esposa debe someterse a su esposo porque esto es apropiado o apropiado para su posición en Cristo.
La palabra sumisión a menudo conlleva una connotación desagradable en nuestra sociedad, pero debe tenerse en cuenta que la sumisión no significa «inferioridad».
«Someter» es en realidad una palabra militar. La palabra simplemente significa «arreglar bajo rango». 1 Significa «subir bajo».
Un sargento no es inferior a un capitán. Son iguales. Sin embargo, para tener orden en el ejército, la autoridad debe existir en la relación o el caos se producirá.
De la misma manera, cuando Dios estableció la relación entre marido y mujer, lo hizo con orden para que funcionara correctamente.
La sumisión no implica que la esposa sea menos que el esposo, porque las Escrituras proclaman claramente la igualdad de todos en Cristo. Gálatas 3:28 dice:
No hay judío ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús.
Hay igualdad en Cristo. Sin embargo, nuestra igualdad y unidad en Cristo no elimina nuestros roles. Lo que enseña Gálatas no cambia el hecho de que todavía se suponía que el esclavo debía someterse y obedecer a su amo (ver Col. 3:22; Ef. 6: 5). Ese era su papel a pesar de que era igual al maestro en su posición ante Dios.
Algunos en el movimiento de liberación toman Gálatas 3:28 y enfrentan las enseñanzas de Pablo una contra la otra. Dicen que las mujeres ya no necesitan someterse a sus maridos, o que las mujeres no necesitan practicar la sumisión en la iglesia (1 Tim. 2:12), porque todas somos una en Cristo. Esto daña grandemente las enseñanzas de la Escritura. Están destinados a encajar y no contradecirse entre sí.
Pregunta de interpretación: ¿Por qué la mujer es llamada a someterse al hombre? ¿Cómo se refleja esto en el resto de las Escrituras?
La respuesta a esto se remonta a la historia de la creación. Génesis 1: 26-27 dice:
Entonces Dios dijo: ‘Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza, y que gobiernen sobre los peces del mar y las aves del aire, sobre el ganado, sobre toda la tierra y sobre todas las criaturas que se mueven. a lo largo de la tierra. ‘Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.
Cuando Dios dijo: «Déjanos», muchos creen que esto es una referencia a la Trinidad: Dios el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son uno. Cuando el Dios trinitario hizo al hombre a su imagen, hizo dos personas que serían «una sola carne» (Gén. 2:24).
En el matrimonio, lo masculino y lo femenino juntos son un reflejo de la Trinidad. ¿Cómo vemos esto? Vemos esto en la pluralidad de Dios y en la unidad concurrente: tres en uno.
Además, un aspecto crucial de su deidad es la autoridad y la sumisión en la Deidad, que también se refleja en la unión matrimonial. En 1 Corintios 11: 3 dice: «Ahora quiero que te des cuenta de que la cabeza de todo hombre es Cristo, y la cabeza de la mujer es hombre, y la cabeza de Cristo es Dios».
En este pasaje, vemos el liderazgo dentro de la persona de Dios. Dios es la cabeza de Cristo. Aunque Dios el Padre y Dios el Hijo son iguales, el Hijo se somete al Padre. Él obedece al Padre.
En una vena similar, cuando Dios hizo al hombre y la mujer a su imagen, puso autoridad y sumisión en esa relación. El jefe de la mujer, probablemente mejor traducido como «esposa», es el hombre.
La relación matrimonial es un reflejo de la relación trinitaria. Esta unidad y autoridad en el matrimonio es un reflejo de cómo la humanidad está hecha a imagen de Dios.
Dicho esto, el pecado distorsionó terriblemente la imagen de Dios en el hombre. No reflejamos a Dios como deberíamos porque el pecado ha creado una rebelión contra el orden de Dios. Romanos 8: 7 dice:
La mente pecadora es hostil a Dios. No se somete a la ley de Dios, ni puede hacerlo. «El hombre naturalmente no quiere obedecer las leyes de Dios; El pecado ha corrompido al hombre y la naturaleza de sus relaciones.
Vemos los efectos de esta corrupción específicamente en la unión matrimonial justo después de la caída. Mire lo que Dios profetiza como consecuencia de los matrimonios en Génesis 3:16:
A la mujer le dijo: ‘Aumentaré enormemente sus dolores al tener hijos; Con dolor darás a luz a los niños. Tu deseo será para tu marido, y él gobernará sobre ti .
Dios dice que el «deseo» de la mujer sería para su esposo. ¿Significa esto que debido al pecado la mujer naturalmente querría servir a su esposo? ¡Absolutamente no! En realidad significa lo contrario.
Vemos esta palabra usada en Génesis 4: 7 de pecado en relación con Caín. Dios le dice a Caín: “El pecado está en cuclillas en tu puerta; desea tenerte, pero debes dominarlo «.
La palabra «deseo» significa que la mujer ya no deseará de manera innata servir a su esposo, sino que buscará controlar a su esposo. Ella trataría de manipularlo para conseguir su propio camino.
Además, el hombre, en lugar de amar a su esposa como veremos en el siguiente pasaje (Col. 3:19), buscará gobernar. Él buscaría dominarla.
Sumisión en el contexto del amor
Uno de los aspectos hermosos de la Trinidad es que Dios el Padre no domina ni obliga a Cristo a someterse a él. La sumisión y la autoridad ocurren en el contexto del amor de Dios por el Hijo.
De hecho, en 1 Juan 4: 8, Dios se define como el amor. Simplemente dice: “Dios es amor”. En el contexto de esta relación amorosa, el Hijo somete.
De la misma manera, como esposo no estoy llamado a exigir que mi esposa se someta a mí. Debo amarla, cuidarla, animarla a crecer en Dios y servirla. Mi esposa se someterá de buena gana. No puedo forzarlo. Eso también sería un deterioro de la relación de la Divinidad.
En el otoño, el matrimonio se rompió. La sumisión en el contexto de una relación amorosa fue destruida, y como resultado vemos quebrantamiento en la mayoría de los matrimonios. Más del cincuenta por ciento de los matrimonios terminan en divorcio.
La esposa trata de controlar al marido, y el marido trata de gobernar y dominar a la esposa. De hecho, el matrimonio se está redefiniendo totalmente, ya que ya no es simplemente entre un hombre y una mujer.
La imagen de Dios ha sido totalmente distorsionada y las consecuencias son desorden en nuestra sociedad. Si se rompe el hogar, entonces puede estar seguro de que el sistema educativo está roto y el gobierno está quebrado ya que el hogar es la base de la sociedad.
Dios comenzó su construcción de una comunidad en la tierra con un matrimonio, y cuando el matrimonio no funciona correctamente, todo lo demás se distorsiona.
El modelo perfecto para que una esposa emule es la sumisión del Señor (cf. 1 Co. 11: 3). Él nunca fue inferior o menos en comparación con Dios el Padre. Sin embargo, él voluntariamente y con alegría se somete al Padre. De la misma manera, la esposa debe someterse a su esposo porque esto es apropiado en el Señor.
Pregunta de aplicación: ¿Cuáles son algunas reacciones comunes en la sociedad a esta enseñanza? ¿Por qué es tan importante la sumisión de la esposa a su esposo?
La responsabilidad del marido hacia su esposa
¿Qué pasa con el papel del marido? Pablo les dice a los esposos que deben amar a sus esposas. Ahora, en el contexto antiguo, esto era una afirmación bastante radical. Se empujaba contra las normas de la sociedad.
William Barclay describe el contexto antiguo judío como el griego en referencia a las mujeres en su comentario sobre Colosenses. Mira lo que dice: Según la ley judía, una mujer era una cosa, la posesión de su marido, tanto como su casa o sus avenidas o sus bienes materiales.
Ella no tenía ningún derecho legal en absoluto. Por ejemplo, bajo la ley judía, un esposo podría divorciarse de su esposa por cualquier causa, mientras que una esposa no tenía ningún derecho en absoluto al inicio del divorcio; y los únicos motivos por los que se pueden otorgar el divorcio no sólo por su esposo desarrollaron la lepra, renunciando a sus creencias o agredía sexualmente a una virgen. En la sociedad griega, una mujer respetable vivía una vida de aislamiento total.
Nunca apareció en las calles, ni siquiera para ir de compras. Vivir en los apartamentos de las mujeres y no se unía a los hombres de la casa, ni siquiera para las comidas.
Se exigía la completa servidumbre y castidad; Pero su esposo no puede salir tanto como él o ser elegible y entablar las relaciones fuera del matrimonio como si no incurrir en ninguna crítica social. Bajo las leyes y las costumbres judías y griegas, todos los privilegios pertenecientes al marido y todos los deberes de la esposa.
En la cultura judía y griega, la mujer tenía poco o ningún derecho. Ella era una propiedad destinada a servir al marido. Por lo tanto, las enseñanzas de Pablo corrieron contra el dominio de la sociedad judía y griega.
Al marido se le ordenó amar a su esposa, que era radical. Efesios describe cómo debería ser el amor del esposo. Él está llamado a amar como Cristo. Efesios 5: 5–28 dice:
Maridos, amen a sus esposas, así como Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella para santificarla, limpiándola con el lavado con agua a través de la palabra, y presentándola como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga o Cualquier otra mancha, pero santa y sin mancha.
De la misma manera, los esposos deben amar a sus esposas como a sus propios cuerpos. El que ama a su mujer, se ama a sí mismo.
Pregunta de interpretación: ¿Cuáles son las características del amor del esposo en Efesios 5: 25–28? Hay varias características del amor del esposo visto en este pasaje.
El amor del marido debe ser realista.
El esposo no debe tener fantasías irreales sobre la mujer con la que se está casando. Cristo amó a la iglesia y murió por ella cuando aún éramos enemigos de Dios (Ro. 5: 8). Cristo sabía que ella era pecadora y desobediente. Sin embargo, él todavía dio su vida por ella mientras conocía sus faltas. Su amor era realista.
En un matrimonio, ambos compañeros deben entender esta realidad. De hecho, gran parte de la asesoría prematrimonial está destruyendo las falsas expectativas creadas a través de comedias románticas y Hollywood. El marido debe amar de manera realista; esta mujer ha sido infectada por el pecado tal como lo ha hecho el hombre.
Ella debe ser reformada diariamente por la gracia de Dios, y debe ser amada a través de sus faltas. La Escritura dice: «El amor cubre multitud de pecados» (1 Pedro 4: 8).
Tener un amor realista es importante para ambos compañeros, porque si no lo tienes, te desilusionarás. No tengo ninguna duda de que la razón por la cual el mayor número de divorcios ocurre en el primer año de matrimonio es porque la mayoría de los amores no son realistas.
El amor del marido debe ser sacrificado.
Él debe amarla como Cristo amó a la iglesia y estar dispuesto a morir por ella. Se debe escuchar que, si alguien siente que el papel de la esposa es injusto, debe pensar más en el hombre. Es mucho más fácil someterse a alguien que dar la vida por esa persona. Este amor que el esposo debe encarnar es imposible sin la gracia de Dios.
Amar sacrificialmente significa que el esposo a veces debe renunciar a otras cosas para servir y complacer a su esposa. Él debe sacrificarse por ella. Debe sacrificar el tiempo, el entretenimiento, las amistades, a veces incluso la carrera, etc., para amar a su esposa.
El amor del marido debe ser personal
Él debe amarla como su propio cuerpo. Todos los días el marido se lava los dientes, se peina y se viste. Todos los días mantiene su cuerpo. Lamentablemente, a menudo pasamos días sin mantener nuestros matrimonios.
Es muy fácil estar tan ocupado con la vida y el ministerio que permitimos que las malas hierbas crezcan en el jardín de nuestros hogares. El amor debe ser personal. Debemos amar a nuestras esposas como a nuestros propios cuerpos, y diariamente debemos tomarnos tiempo para cultivar un hogar feliz.
Sumisión y autoridad en el matrimonio son palabras feas en nuestra sociedad. Sin embargo, no debería haber ningún problema con la sumisión cuando alguien nos ama así.
Las Escrituras dicen que es el amor de Dios lo que lleva a los hombres al arrepentimiento (Romanos. 2: 4), y el hombre debe permitir que este amor transforme a su esposa.
¿Qué debe hacer un hombre cuando tiene una esposa que no quiere presentar? ¿Debería él exigir sumisión? ¿Debería él volverse amargo hacia ella?
Absolutamente no. Pablo le ordena al esposo que no se “amargue” contra ella (v. 19). Literalmente dice: «Deja de amargarte», él debería amar. Deja que el amor de Dios fluya a través de tu vida y rompa el corazón que ha sido insultado por el pecado.
La Escritura dice que el amor es paciente (1 Cor. 13: 4). Ama pacientemente a esta persona y confía en Dios para trabajar en su corazón.
¿Qué debe hacer la mujer cuando el hombre no la ama y no busca liderar espiritualmente?
Ella debe seguir sometiéndose a él, orar por él y amarlo. Ella debería alentarlo suavemente en el papel de liderazgo, y debería tener cuidado de no regañarlo. Que tu castidad, tu conducta piadosa y tus oraciones cambien su corazón. Primero Pedro 3: 1-2 dice:
Las esposas, de la misma manera, sean sumisas a sus esposos para que, si alguna de ellas no cree la palabra, puedan ser conquistadas sin palabras por el comportamiento de sus esposas, cuando vean la pureza y la reverencia de sus vidas.
¿Cómo pueden los cristianos tener un matrimonio feliz?
Deben elegir construir su matrimonio alrededor de los principios bíblicos. La relación debe construirse sobre la sumisión y el amor. Dios ha morado eternamente en relaciones mutuas con el Hijo y el Espíritu Santo sin divorcio.
Él es quien modela el matrimonio, y él es el que sabe cómo arreglarlo cuando se rompe. Los matrimonios están rotos; debemos volver al Creador del matrimonio para que puedan ser arreglados. Debemos someternos a su voluntad y plan perfecto.
Pregunta de aplicación: ¿Cómo la visión cristiana del matrimonio entra en conflicto con la comprensión mundial del matrimonio?
La responsabilidad de los niños con sus padres
Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto es agradable en el Señor.
Pregunta de observación: ¿Cuál es la responsabilidad de los niños con sus padres? ¿Por qué es tan importante esta autoridad? ¿Hay límites a esta autoridad?
La siguiente relación familiar que debería verse afectada por nuestra nueva identidad es la relación de los hijos con sus padres. La primera pregunta que debemos hacernos es: «¿A quién se refiere esta palabra» niños «?» Esta palabra «niños» no se refiere a ningún grupo de edad en particular.
Se refiere a cualquier niño que aún vive en el hogar y bajo la guía de los padres.5 Si aún viven en el hogar o aún están siendo atendidos por los padres, esta palabra les quedaría bien.
La razón por la cual Pablo da obediencia es para agradar al Señor. Debido a que los niños cristianos tienen una relación con Dios, no deben ser identificados por desobediencia a los padres.
Cuando las Escrituras hablan sobre el mundo pagano que niega a Dios, la desobediencia a los padres lo caracteriza. Está catalogado como una de las formas de desobediencia comunes al mundo pagano en Romanos 1: 28–30.
Además, como no creían que valiera la pena retener el conocimiento de Dios, él los entregó a una mente depravada, para hacer lo que no se debía hacer. Calumniadores, enemigos de Dios, insolentes, arrogantes y jactanciosos; inventan formas de hacer el mal; Ellos desobedecen a sus padres.
Pablo dice que los niños que desobedecen a los padres marcan un mundo donde las personas niegan a Dios.
Cabe señalar que si un niño no obedece a sus padres en todo y reconoce su autoridad, entonces el niño no reconocerá a otras autoridades. Esto está implícito en Colosenses 3:22, ya que los esclavos reciben la misma orden que los niños, excepto hacia sus amos. Los esclavos están llamados a obedecer a sus amos en todo.
Sin embargo, si una persona nunca aprende la obediencia en todo en el hogar, luchará con la desobediencia por el resto de su vida. Un niño que desobedece a sus padres desobedecerá toda autoridad.
Desobedecerá a sus maestros, desobedecerá a su jefe, desobedecerá la ley y desobedecerá a Dios, la autoridad máxima (Rom. 13: 1–2).
La importancia de la obediencia a los padres se ve en los Diez Mandamientos. Dice:
Honra a tu padre ya tu madre, para que puedas vivir mucho tiempo en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da (Ex. 20:12).
El comando dice: «Honra a tu padre y a tu madre para que puedas vivir mucho tiempo en la tierra». En el Antiguo Pacto, Dios prometió que los niños vivirían mucho tiempo en la tierra si honraban a sus padres. Esto sería verdad como una consecuencia natural de la obediencia.
Al obedecer a sus padres, obedecerían y respetarían a otras autoridades en la tierra, trayendo una larga vida. Sin embargo, cuando desobedecieron a sus padres, también desobedecerían a todas las autoridades, lo que resultaría en una vida más corta.
Sin duda, esto también sería cierto no solo por las consecuencias naturales, sino también por la bendición soberana de Dios sobre los niños por el simple hecho de obedecer sus mandamientos.
La importancia de este mandamiento también se ve en las drásticas consecuencias prometidas a quienes la rompieron. Dado que la obediencia a los padres era el fundamento de toda autoridad, la más mínima desobediencia se castigaba estrictamente.
Escucha las consecuencias dadas en el Antiguo Pacto.
Cualquiera que sea su padre o madre debe ser condenado a muerte (Ex. 21:17).
Si alguien maldice a su padre o madre, debe ser condenado a muerte. (Levitico. 20: 9).
El ojo que se burla de un padre, que desde la obediencia hasta la madre, que es picoteado por los cuervos del valle, es devorado por los buitres (Prov. 30:17).
La deshonra hacia los padres de uno debía ser tratada estrictamente. Si te permites la desobediencia a los padres en la sociedad, todos tendríamos la estructura de autoridad y habría caos. Gracias a Dios, no estamos bajo el Antiguo Pacto, pero los principios de él aún perduran.
La relación entre el niño y el padre se rompe, es un obstáculo para el resto de la sociedad. Por lo tanto, la obediencia de un niño a los padres debe ser fuertemente forzada.
Cuando miramos nuestro mundo de hoy, está marcado por una falta de autoridad. Los niños ya no obedecen a los padres, los estudiantes no respetan a los maestros, los empleados a los empleados y a todos los niños.
Las Escrituras declaran que cuando la sociedad ha llegado a estos extremos, finalmente serán enviados a la maldición de Dios y su juicio.
Escuche las características de Israel justo antes que Dios las juzgará por Asiria:
Los jóvenes oprimen a mi gente, las mujeres los gobiernan,
Oh pueblo mío, tus guías te extraviarán; Te apartan del camino. El SEÑOR toma su lugar en la corte; se levanta para juzgar a la gente ”(Isaías 3: 12–13).
En Israel los jóvenes corrían la casa. Los padres ya no ejercían autoridad sobre ellos. Sin embargo, esto no solo sucedió en el hogar, sino en el resto de la sociedad.
Los jóvenes se rebelaban contra toda autoridad. Sin duda, los jóvenes cometieron protestas, disturbios, lascivia y todo tipo de maldad mientras oprimían a la sociedad.
Los jóvenes se volvieron locos. De manera similar, en muchos vecindarios del mundo hoy en día no se puede salir por la noche debido a la opresión de los jóvenes.
Por lo general, encontrará que cuando comienza un avivamiento, a menudo comienza con los jóvenes y muchas veces en los campus universitarios. De manera similar, cuando la sociedad está en decadencia, a menudo también comienza con la juventud.
Los jóvenes comienzan a rebelarse contra la autoridad de Dios. Es por esta razón que Satanás siempre está tratando desesperadamente de afectar la manera en que piensan nuestros jóvenes.
Los ataca a través de música con carga sexual y, a menudo, rebelde. Él llena sus cerebros con el pensamiento liberal en muchos campus universitarios. La formación de los jóvenes es muy importante y muy estratégica.
Los padres sabios se asegurarán de que sus hijos estén debidamente capacitados en el Señor en el hogar.
Nuevamente, Isaías describe el estado de Israel justo antes de que Dios los juzgue por Asiria y más tarde por Babilonia. Él dice: «Los jóvenes oprimen a mi gente, las mujeres los gobiernan». La nación estaba muy lejos del diseño original de Dios. También estaban lejos del diseño de Dios en los roles de las mujeres en la familia.
(véase 1 Corintios 11: 3; Efesios 5: 22–23; 1 Timoteo 2: 11–13). Dios dice: «Estoy a punto de juzgar a estas personas».
No tengo dudas de que estas características marcarían muchas de nuestras naciones históricamente grandes antes de que el juicio de Dios cayera sobre ellas. Los jóvenes oprimen a la gente; Los adultos viven en el miedo a la juventud.
Las mujeres gobiernan en el hogar, la iglesia y en la sociedad, en lugar de que los hombres sean los líderes, como lo fue su plan con Adán.
Esto es ofensivo para el sistema mundial, y debería serlo. El mundo no es la forma en que Dios lo diseñó. La mente natural es antagónica hacia las cosas de Dios (Romanos 8: 7; 1 Co. 2:14).
Pablo les habla a los niños en la iglesia y esencialmente les dice que la rebelión vista en el mundo no debe marcarlos como cristianos. La rebelión contra la autoridad no se ajusta a nuestra posición en Cristo.
Ahora, note que esta obediencia tiene límites. Los niños no deben obedecer a nada que pueda violar la Palabra de Dios o sus conciencias (cf. Romanos 14:23).
Al igual que los apóstoles, cuando los fariseos les ordenaron que ya no predicaran en el nombre de Cristo, declararon: “¡Debemos obedecer a Dios en lugar de a los hombres!” (Hechos 5: 29b). Hijos, obedezcan a sus padres en todo, porque esto agrada al Señor.
Pregunta de aplicación: ¿Cómo has visto la rebelión de los jóvenes en la sociedad? ¿Alguna vez ha considerado que esta rebelión es un juicio de Dios que precede a un mayor juicio de él (cf. Romanos 1: 28-30; Isaías 3: 12-13)?
La responsabilidad de los niños con sus padres
Para esta sección creamos un articulo aparte, es muy interesante así que te invitamos a leerlo: DEBERES DE LOS PADRES
Una implicación para el ministerio juvenil
Antes de acudir a la exhortación final de Pablo a los miembros de la familia, también debemos notar algo sobre el ministerio juvenil en la iglesia primitiva. Pablo esperaba que los niños estuvieran en la audiencia cuando esta carta fuera leída a la iglesia. Él les habla directamente a los niños: «Los niños obedecen a tus padres en el Señor».
La iglesia primitiva se reunió en familia. Parece que el patrón temprano para la adoración era que las familias adoraran juntas y escucharan la Palabra de Dios juntas. Las Escrituras nunca ordenan un modelo claro de ministerio juvenil que no sean los padres que los entrenan en casa.
Sin embargo, tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento se implica que se esperaba que los niños estuvieran con la congregación durante la adoración.
Por ejemplo, con Moisés y Josué, cuando las palabras del pacto se leyeron a la nación de Israel, los niños estaban con la congregación. Considere Deuteronomio 31: 9–13 y Josué 8: 34–35:
Entonces Moisés escribió esta ley y se la dio a los sacerdotes, los hijos de Leví, que llevaban el arca del pacto del SEÑOR, ya todos los ancianos de Israel. Entonces Moisés les ordenó:
Al final de cada siete años, en el año para cancelar las deudas, durante la Fiesta de los Tabernáculos, cuando todo Israel venga a comparecer ante el SEÑOR tu Dios en el lugar que elija, leerás esta ley.
Ante ellos en su audiencia. Reúna a la gente, hombres, mujeres y niños, y a los que viven en sus pueblos, para que puedan escuchar y aprender a temer al SEÑOR su Dios y seguir cuidadosamente todas las palabras de esta ley.
Sus hijos, que no conocen esta ley, deben escucharla y aprender a temer al Señor tu Dios mientras vivas en la tierra que estás cruzando en el Jordán para poseer «(Deut. 31: 9–13).
Después, Josué leyó todas las palabras de la ley, las bendiciones y las maldiciones, tal como está escrito en el Libro de la Ley.
No hubo una sola palabra de todo lo que Moisés había ordenado que Josué no leyó a toda la asamblea de Israel, incluidas las mujeres y los niños, y los que vivían entre ellos (Josué 8: 34–35).
Permítame alentarlo: los niños que asisten al ministerio de niños o al ministerio de jóvenes durante el culto corporativo están bien Pero no es necesario.
Hay algo especial acerca de las familias que adoran y estudian la Palabra de Dios juntas, y uno debe procurar tener eso tan a menudo como sea posible, en la adoración pública, en grupos pequeños, etc.
La generación más joven tiene mucho que ofrecer tanto a adultos como a adultos. Imagínese si Israel hubiera retirado a sus jóvenes como Samuel, Jeremías, David, Josías y Daniel de la adoración pública.
Habrían sido muy deficientes. Esto es algo para considerar en el discipulado de sus hijos. Aunque la iglesia puede dar opciones para separar a los jóvenes durante el culto público, no significa que sea necesariamente la mejor.
Pablo esperaba que la juventud fuera parte del servicio (cf. Col. 3:20; Ef. 6: 1; 1 Cor. 14:23), al igual que Moisés y Josué. Esto es algo de lo que debe estar consciente y orar mientras disciplina a sus hijos en el futuro.
Las estadísticas dicen que alrededor del setenta por ciento de los jóvenes, en algún momento entre los dieciocho y los veintidós años, abandonan la iglesia.6 Estamos perdiendo a nuestra generación más joven.
Quizás volviendo al modelo del culto familiar, como era la expectativa bíblica, podría ser uno de los remedios.
Pregunta de aplicación: ¿Cuáles son sus puntos de vista sobre cómo se lleva a cabo el ministerio juvenil en la iglesia donde los niños dejan la congregación? ¿Deberían las iglesias volver al modelo de «la asamblea entera» reunida para escuchar la Palabra de Dios (ver 1 Co. 14:23)? ¿Por qué o por qué no?
Conclusión
¿Qué responsabilidades tiene un cristiano para con su familia en función de su identidad en Cristo?
Pablo aquí está dando las responsabilidades de los miembros de la familia. Cabe señalar que la respuesta de la esposa no tiene nada que ver con si ella tiene un buen marido o no. Sus acciones deben basarse en su relación con Cristo (Col. 3: 1).
De la misma manera, un marido debe amar a su esposa incluso si ella no se somete a él. El niño debe obedecer en todo, independientemente de si tiene buenos padres o no.
A menudo, nuestras respuestas se basan en lo que otras personas nos hacen en lugar de nuestra relación con Cristo. No podemos controlar a los demás, pero podemos controlar nuestra fidelidad a Cristo mientras buscamos caminar en el diseño original de Dios para la familia.
El diseño de Dios para la familia es que:
- Las esposas se someten a sus maridos.
- Los esposos aman a sus esposas y no sean duros con ellas.
- Los niños obedecen a sus padres en todo.
- Los padres no amargan a sus hijos.
Oremos por nuestras familias.