Comenzamos con una simple observación de Romanos 2: 4, “La bondad de Dios lo guía hacia el arrepentimiento”. Esta declaración se produce justo después de que el apóstol Pablo haya presentado una acusación condenatoria de toda la raza humana (Romanos 1: 18-32).
A aquellas personas religiosas piadosas que proclaman su inocencia, les recuerda que son tan malos como los paganos y que tampoco tienen excusa. Dios siempre castiga a los pecadores, pero a veces su juicio se retrasa para que los hombres tengan tiempo para arrepentirse.
Por lo tanto, cada inhalación de un hombre que no es salvo es un signo de la bondad de Dios, destinado a guiarlo paso a paso hacia el arrepentimiento y la fe.
Con ese espíritu, examinemos brevemente nueve maneras específicas en que Dios es bueno con los no salvos.
Sosteniéndolos a pesar de su continua rebelión.
Aquí hay una segunda señal de bondad, que Dios no ejecuta a los malvados en el momento en que pecan. Éxodo 34: 6 nos dice que Dios es «lento para la ira, que abunda en amor y fidelidad».
Dios habría sido justificado para matar a Adán y Eva en el momento en que pecaron. Nadie podía culparlo por destruir la raza humana y comenzar de nuevo.
Pero continuó mostrando bondad generación tras generación, incluso cuando los hombres continuaban alejándose de él. Lucas 6:35 nos recuerda que «él es amable con los desagradecidos y malvados».
La mayoría de nosotros tenemos problemas para mostrar bondad. Pero Dios muestra bondad a los que lo odian. Esto también es una marca de bondad divina.
Al derramar la misericordia común sobre ellos.
La misericordia es un término teológico que se refiere a las bendiciones generales que Dios da a los hombres sin importar su estado espiritual.
Muchas bendiciones vienen de Dios sin discriminación. Mateo 5:45 nos dice que él hace que el sol salga y que la lluvia caiga sobre los justos y los injustos.
La tierra vuela por el espacio, las estaciones cambian, los ríos fluyen, los campos producen todo, para el beneficio general de la raza humana.
El peor pecador puede tener el mejor bronceado o puede correr descalzo a través de la lluvia que cae. Aunque no lo sepa ni lo aprecie, es un receptor de la misericordia común.
Poniendo un deseo por Dios dentro de cada corazón humano.
Eclesiastés 3:11 nos dice que Dios ha puesto la eternidad en cada corazón humano. Cuando Romanos 1: 18-20 habla de los perdidos, describe el conocimiento de Dios visto en la creación y encontrado hasta cierto punto en el corazón de cada persona.
Cuando Pablo predicó en Atenas, felicitó a los atenienses llamándolos personas muy religiosas. De hecho, la ciudad estaba llena de ídolos, incluido un santuario «para el Dios desconocido».
Los antropólogos nos dicen que el hombre por naturaleza es incurablemente religioso. Hay algo en él que lo impulsa a buscar el último significado fuera de él. Puede volverse a Dios o puede adorar ídolos de su propia creación o los espíritus malignos de sus antepasados.
Ese «algo» dentro de él es puesto allí por Dios. El filósofo francés Pascal lo llamó un «vacío en forma de Dios». San Agustín nos dio esta oración tan citada: «Nos has hecho para ti y nuestros corazones están inquietos hasta que encuentran su descanso en ti».
Eso me lleva a comentar que el ateísmo es la filosofía más antinatural del mundo. Va contra la misma fibra de lo que significa ser humano. Un hombre tiene que negarse a sí mismo para ser un ateo.
Debe reprimir su anhelo interior por Dios para negar su existencia. Por eso te encuentras con muy pocos verdaderos ateos. No es una filosofía natural. Que los hombres, por naturaleza, busquen a Dios es un aspecto más de la bondad de Dios.
Al escuchar las oraciones de los salvados por los perdidos.
Aquí encontramos un aspecto de la bondad de Dios que los perdidos no se dan cuenta y probablemente no aprecian cuando se enteran de ello. Dios es bueno con los que no son salvos al permitir que los salvos oren por ellos.
En Romanos 10: 1, Pablo dice que el deseo de su corazón y su oración a Dios es que el pueblo judío sea salvo. En Lucas 18: 1-8, Jesús contó una historia para animarnos a orar siempre y no desmayar.
Santiago 5:16 nos dice que las oraciones de los justos son poderosamente efectivas en el reino espiritual.
¿Cuántos de nosotros estamos en el reino de Dios porque alguien oró por nosotros? Mientras aún estábamos perdidos en nuestros pecados, una madre, un padre, un hijo o una hija, un vecino o un amigo en el trabajo nos hicieron amigos y, sin que nosotros lo supiéramos, presentamos nuestro nombre ante el trono de Dios.
Solo la eternidad dirá cuánto usó Dios las oraciones de otros para llevarnos a la salvación.
Al permitirles ver el poder de Dios obrando en las vidas de los salvos
Hay muchos ejemplos de esta verdad, pero ninguno tan sorprendente como la historia de los tres niños hebreos en Daniel 3. Cuando Nabucodonosor ordenó que todos los presentes se inclinaran ante la estatua dorada, se negaron y se mantuvieron audaces.
En una furia, el rey los arrojó al horno de fuego. Pero cuando los soldados miraron, informaron al rey que vieron a tres hebreos de pie y un cuarto de pie con ellos, uno como el hijo de los dioses (Daniel 3:25).
El rey ordenó que le trajeran a los tres hombres. Cuando vio que habían salido ilesos, alabó públicamente al Dios de Israel, diciendo:
Envió a sus ángeles para rescatar a sus siervos que confiaban en él. Ellos desafiaron el mandato del rey y estuvieron dispuestos a morir en lugar de adorar a cualquier dios, excepto a su propio Dios (3:28).
Por eso debemos ser audaces. Los no salvos nos miran todo el tiempo. Estudian lo que decimos y hacemos, observan si cumpliremos nuestras convicciones o no.
Y cuando estamos dispuestos a sacrificarnos por lo que creemos, ellos ven a Dios en nosotros, y muchos de ellos alaban a Dios por nuestra fidelidad.
Permitiéndoles compartir en sus bendiciones a sus propios hijos
En este punto, estoy pensando en José, quien, luego de ser vendido a los madianitas, luego fue vendido a Potifar, el jefe de la fuerza de seguridad de Faraón. Debido a que la mano de Dios estaba con él, se levantó en el poder para convertirse en administrador de toda la casa de Potifar.
Génesis 39 nos dice que Dios bendijo a toda la casa por cuenta de José. En esto, vemos a los que no son salvos recibiendo bendiciones simplemente de la presencia de una persona salva en medio de ellos.
El mismo principio funciona en 1 Corintios 7:14, que instruye a los cristianos a no abandonar un matrimonio con un incrédulo si el incrédulo está dispuesto a quedarse. ¿Por qué? Porque el cónyuge que no es salvo está “santificado” por la presencia del compañero creyente.
Y los niños son considerados santos a los ojos de Dios. Es decir, los incrédulos viven bajo la influencia de una madre o un padre piadoso y, como resultado, toda la familia se acerca a Dios.
Es por eso que los cristianos deben pensar dos veces antes de dejar un mal matrimonio o antes de dejar un trabajo donde son los únicos creyentes en la oficina.
Los creyentes son la luz del mundo. Si nos vamos cuando estamos rodeados de incrédulos, nos llevamos la luz. Si la luz se apaga, la oscuridad solo empeorará.
Aquí, entonces, hay una señal más pasada por alto de la bondad de Dios. Les permite compartir indirectamente las bendiciones que da a sus propios hijos. Él los bendice por nuestra cuenta
Usándolos para cumplir sus propósitos
Dios es bueno y a menudo usa a los no salvos para promover sus propósitos en el mundo. Aquí podemos pensar en Faraón, cuya reprimenda expuso a Abram en el engaño con respecto a su esposa Sarai (Génesis 12: 10-20).
O podemos pensar en un Faraón posterior cuyo corazón se endureció, Dios lo que condujo al éxodo de los hijos de Israel de Egipto (Éxodo 5-13). Cientos de años después, Dios levantó a Nabucodonosor y los babilonios para juzgar a Israel por sus pecados.
Este hecho es que Dios usaría a los paganos para juzgar a su gente, enormemente perplejo esto preocupó al justo profeta Habacuc. Cincuenta años después, Dios levantó a Ciro como su líder ungido para decretar el regreso del judío del cautiverio (Esdras 1).
En la misma línea, podemos pensar en César Augusto, cuyo decreto llevó a José y María a Belén justo en el momento en que nació Jesucristo (Lucas 2: 1-3).
Finalmente, podríamos agregar el testimonio de Félix y Agripa, quienes jugaron un papel importante en la vida del apóstol Pablo, permitiendo que el apóstol se dirigiera a Roma, la ciudad más importante de la tierra en ese momento (Hechos 25-28).
Ninguna de estas cosas sucedió por accidente. Cada uno ilustra la verdad de que él tuvo el mundo entero en sus manos.
Dios no le debe nada a los que no son salvos, pero es una señal de su bondad que les permite jugar un papel importante en el desarrollo del drama de la redención.
Invitándolos a la salvación
Ezequiel 18:23 nos dice que Dios no se complace en la muerte de los impíos. 1 Timoteo 2: 5 nos dice que Dios desea que todos los hombres sean salvos y que Jesucristo es el mediador entre Dios y el hombre.
El segundo Pedro 3: 9 agrega que Dios no está dispuesto a que nadie perezca, sino que todos deben venir al arrepentimiento. Y Apocalipsis 22:17 es la última invitación en toda la Biblia. Invita a «cualquiera que quiera» a venir y ser salvo.
A esos versículos, podemos agregar el versículo más famoso de toda la Biblia, Juan 3:16, que nos dice que «Dios amó tanto al mundo que dio a su único Hijo, que quien crea en él no debe perecer, sino que debe vida eterna «.
Algunos comentaristas han tratado en vano de hacer que el» mundo «en este verso signifique algo más que el mundo de la humanidad. Pero sus esfuerzos no son convincentes.
De alguna manera que no podemos comprender, el corazón de Dios anhela a todos los hombres, a todas las mujeres, a todos los niños, a cada persona en cada país en cada continente; los ama a todos y quiere que se salven.
¿Por qué entonces no son todos salvos? Es evidente que es porque han elegido el camino del pecado y la desobediencia y no han creído en Jesucristo. Pero no te pierdas el punto.
Nadie podrá decirle a Dios: «Me engañaste porque amabas a los demás, pero no me amaste». No, Dios demostró su bondad hacia los perdidos al enviar a Jesucristo como el pago suficiente por los pecados de Toda la raza humana.
En cierto sentido, Jesús realmente murió por todos los hombres y es sobre esa base que Dios invita a los pecadores a la salvación.
Al responder a sus oraciones de misericordia cuando claman en nombre de Jesús
Aquí hay una prueba final de que Dios es bueno con los perdidos. Él no solo tiene una misión para su salvación, ni un solo invitaciones, sino también cuando claman en el nombre de Jesús por misericordia, la escucha y la salva.
Así es el momento en que se salvó después de toda una vida de crimen atroz, el tema «más vil pecado que realmente se cree, ese momento de Jesús es un perdón». Ningún pecador podrá decir: «Pedí misericordia».
El nombre de Jesús, pero Dios me rechazó «. Eso nunca sucederá porque aquellos que acudan a Dios a través de Jesús nunca serán rechazados. Todo esto me lleva a una conclusión simple pero profundo: no es tan apreciado.
En un sentido profundo, todo lo que Dios hace por los perdidos está destinado a guiarlos al arrepentimiento, concluimos que el es demasiado bueno para nosotros, como no amarle, como no seguirlos.